Holocausto

17 de marzo de 2006

En ocasiones, la Historia parece querer ponernos a prueba. Sólo así se explica que a estas alturas, en el año 2006, algunos grupos cuestionen a nivel personal y político la existencia de los campos de concentración nazis. Un historiador austriaco ha ingresado en prisión por publicar un libro en el que negaba esta posibilidad. Condenado a 10 años, tan sólo tendrá que cumplir 3 por haberse retractado. Para mí es increíble que un historiador, acostumbrado a seguir débiles huellas hasta dar con la punta del ovillo que le permita conseguir la verdad, posea tanta ignorancia.

El 30 de enero de 1933, un decreto del mes de febrero abolió la protección Constitucional. Esta ley, promulgada por el partido nazi alemán y de la cual se guarda acta, faculta a la policía política, la GESTAPO, para arrestar a cualquier persona e enviarla a un campo de concentración. Así que los primeros que sufrieron la tortura, el hambre y la muerte fueron los ciudadano/as alemanes que, bajo el epígrafe de “antisociales”, eran oponentes políticos, comunistas, socialistas, judíos, homosexuales, discapacitados, prostitutas y vagabundos. Este confinamiento y aniquilación se llevaron a cabo en seis campos de exterminio en los albores del Tercer Reich.

Un movimiento tan enorme de personas y recursos dejan grandes huellas materiales, así como testigos, ya fueran familiares o amigos de los deportados.

Las historias clínicas de los discapacitados mentales aún se conservan, así como los nombres de los componentes de los siniestros comités médicos que condenaban a aquellos que según los criterios del partido nazi debían ser ejecutados.

Si todo esto es poco como prueba de que los campos existieron (lejos están de ser un montaje como muchos quieren hacernos creer), yo he podido contemplar en documentales como algunas víctimas (madres, hermanos, hijos) narraban dichos acontecimientos. Sus descripciones no podían ser más verídicas, así como los detalles que mostraban las cámaras. De hecho, a pocos kilómetros de mi ciudad, en un pequeño pueblo vivió un republicano superviviente del exterminio al que pude escuchar en más de una ocasión.

¿De qué armas morales, éticas e históricas nos valdremos los demócratas actuales para proteger la memoria de las víctimas del holocausto? ¿Cuál es el camino para que tantos crímenes, horror y humillación no puedan ser puestos en duda para así no insultar a los sobrevivientes que en la actualidad viven entre nosotros? Es este un reto que todos los demócratas debemos tomarnos como algo personal. La negación de esta realidad comenzó a gestarse por parte de los ideólogos de la extrema derecha en el mismo instante en que se conoció que las tropas aliadas habían roto el cerco y pusieron tantas evidencias al descubierto de la barbarie y muerte que habían reinado.

Pasados los años nos sucederá a los españoles lo mismo: vendrá alguien de las Nuevas Generaciones que escribirá que el atentado del 11 de marzo no fue obra exclusiva del integrismo islamista; que afirmará ver en aquel triste día la mano de una conjura que sólo tenía como finalidad ganar las elecciones en detrimento del PP. ¿Conseguirán personajes como Pedro J. Ramírez, Acebes o Zaplana hacerles creer que hubo una conspiración desde la fiscalía, que jueces y policías unieron sus fuerzas para que no se llegara nunca a la verdad y al esclarecimiento de los hechos?

Sólo el tiempo podrá dar una respuesta a esto. Lo que sí puedo afirmar desde mi posición es que en ningún momento y bajo ningún motivo dejaré de defender lo que aquel día ocurrió realmente: día a día, mes a mes, año tras año, hasta que la voz y la vida me lo permitan.