Genocidas, infiernos y tumbas

1 de abril de 2006

El infierno no es nada nuevo para aquellas personas que nos hemos educado en la cultura judeocristiana, se sea creyente o no, este espacio lleno de fuegos y personajes terroríficos forman parte de nuestra vida y nuestro bagaje personal en mayor o menor medida.

Este territorio ocupado por pecadores y sus demonios que reciben a lo largo del tiempo diferentes nombres: Mefistófeles, Belcebú, Satán, etc., han inspirado grandes obras literarias, como la Divina Comedia de Dante, en el que el autor configura nueve círculos infernales alineados de forma escalonada, como terrazas que desciende hasta el centro, cuanto más profundo se penetra más terribles son los tormentos.

Goethe parece que se inspiró en un erudito alemán, que vivió sobre el 1500 y que supuestamente pactó con el diablo, para dar vida a su Fausto. Desde que Goethe creara este personaje, en la literatura y el folklore, se representa al diablo como la personificación de la desmesura, además de violador de los designios divinos.

Como podemos comprobar diablo, infierno y tormento van inevitablemente ligados, sin poder desligar los unos de los otros. Que se pueda creer en el demonio de carácter religioso es algo que sólo compete a la individualidad de la persona y a su libertad de creencia y culto, pero los diablos de carne y hueso, por encima de su nacionalidad o el tiempo histórico que vivieron, son tan reales como palpables, y pertenecen a la conciencia colectiva de todos los seres humanos que tengan un mínimo de ética y moral.

Personajes como Mao Zedong, Franco, Stalin, Hitler, Mussolini, Pol Pot, Videla, Slobodan Milosevic o Pinochet, por cierto, éste último debe ser tan repugnante a la muerte como resulta a los vivos, pues parece decidida a prolongar sus días, para que la historia lo recuerde en tiempo presente, traidor asesino y ladrón. De hecho estos seres infectos y purulentos dejan el infierno de Dante en una pista de patinaje y el Fausto de Goothe en uno de esos que se creen graciosillos sin serlo.

Ya que la memoria, por naturaleza, suele ser frágil y en cuestión de derechos humanos más, me gustaría pensar que en algún momento, en un territorio infecto y maldito donde solo la desolación puede anidar, se creará el cementerio de los abominables, de aquellos que llevaron el dolor y la muerte a millones de personas. Sería un cementerio donde una placa haría referencia a sus hazañas monstruosas y a sus infamias abominables. El lugar, geográficamente, me es imposible determinarlo puesto que la repugnancia que siento hacia ellos es tan fuerte que no imagino en que lugar se podría levantar tan monstruoso monumento a la ignominia.

Lo que si es cierto, es que algo así sería de ayuda para entender que la democracia es un ser vivo y digno, pero delicado y frágil en determinados momentos, y que en cada tiempo y lugar, debemos protegerla para que los individuos/as pestilentes y ulcerosos del sufrimiento, no puedan lograr tomar forma de nuevo.